Sessions intensives : je 06-11 & ve 07-11 & je 04-12 & ve 05-12-2025
Horaire : 09:30-17:00
Brigitte CHOLVY & Anne-Marie REIJNEN
professeures associées
Niveau Master
Quadrimestre 2
Séminaire en session intensive
Objectif
Il s’agit d’un cours de théologie systématique à deux voix, catholique et protestante. Ce cours s’adresse aux étudiantes et étudiants de Master et est ouvert aux auditrices et auditeurs.
Contenu
La communion des saints est la manière de dire le lien entre les croyants présents, passés et encore à venir. Elle coïncide donc avec l’Église/les Églises dans leurs dimensions diverses.
Évoquer nos défunts, c’est poser la question de la communication entre les vivants et les morts. Dorment-ils en attendant la résurrection générale à la fin des temps ? Peuvent-ils agir pour nous, doit-on leur adresser des prières d’intercession ? Dans le dialogue œcuménique entre les Églises issues de la Réforme et l’Église catholique, se dessine là un véritable différend, sur fond d’une convergence.
La sainteté est la vocation commune de tous ceux qui écoutent le Christ, cependant dans le « culte des saints » certaines feront l’objet d’une affection particulière (pratiques catholiques et au sein de la communion anglicane). L’analogie avec le culte des ancêtres est-elle utile, ou convient-il de la nuancer ?
La communion des saints est un article de foi qui invite à prendre au sérieux la transmission entre les générations et l’épaisseur de l’histoire. Pour chacun, la foi est personnelle et une expérience inédite ; pour autant nous ne sommes pas « tabula rasa », mais débiteurs et héritiers d’une nuée de témoins qui nous précèdent.
Bibliographie
- Dictionnaire critique de philosophie Lacoste s.v « communion des saints »
- BONHOEFFER, Dietrich, Sanctorum communio, Genève, Labor et Fides, 2022 (nouvelle traduction de l’allemand de cet ouvrage de 1927).
- BROWN, Peter, Le culte des saints. Son essor et sa fonction dans la chrétienté latine, Paris, Cerf, 1984 (éd. originale en américain 1981)
- CULLMANN, Oscar, Immortalité de l’âme ou résurrection des morts ? Le témoignage du Nouveau Testament, Neuchâtel /Paris, Delachaux & Niestlé, 1956.
- DIARRA, Pierre, Documents épiscopat 2013/11 : « Les religions des ancêtres en Afrique » (disponible sur le site de la CEF)
- GROUPE DES DOMBES, Marie dans le dessein de Dieu et la communion des saints, 2 volumes en 1, 1999.
- De la revue Istina, n° 2022/4, « Vénérer et prier des figures de sainteté ? » (3 articles)
Des intervenants :
- REIJNEN, Anne-Marie, « L’Esprit, l’indignation et le paradoxe. Élie Faure (1873-1937), un libre-protestant », in Marc Boss et Raphaël Picon (dir), Penser le Dieu vivant. Mélanges offerts à André Gounelle, Paris,Van Dieren éditeur, 2003, pp. 123-136 (notes p. 469-470)
- CHOLVY, Brigitte un des articles de Istina, n° 2022/4, « La sainteté : atout ou obstacle dans les relations œcuméniques ? Un point de vue catholique », pp. 405-418
- CHOLVY, Brigitte, « Une nouvelle expérience de la mort ? », in collectif, L’avenir. Critique, résistance, utopie, Bruxelles, Peter Lang, coll. Anthropocène n° 1, 2002, p.107-116.
Forme
Séminaire, y compris travaux de lecture en petit groupe et « capsules » orales.
Validation
Participation active aux séances & lectures préparatoires
Valeur
3 crédits
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