Salvatore MANFROID, maître de conférence
Bachelier 2 & 3– Quadrimestre 2
Objectif
La découverte de Qumrân au XXᵉ siècle a bouleversé notre connaissance du judaïsme antique et de l’arrière-plan du christianisme naissant. Ce cours poursuit quatre objectifs :
- présenter la collection de la mer Morte et la situer dans le contexte plus large du judaïsme du Second Temple ;
- articuler les manuscrits de Qumrân à la littérature deutérocanonique (« apocryphes ») et pseudépigraphique, dont Qumrân a livré nombre d’originaux hébreux et araméens ;
- donner aux étudiant·e·s les clés critiques pour interroger les catégories mêmes de « biblique », « apocryphe » et « canon » à une époque où le texte biblique est encore pluriel ;
- confronter le texte hébreu, sa traduction grecque (la Septante) et les témoins de Qumrân, afin de saisir concrètement la pluralité textuelle du Second Temple et sa portée théologique et réceptionnelle.
Contenu
Après un cadrage historique (crise maccabéenne → première révolte) et une mise au point terminologique, le cours parcourt la collection de Qumrân, l’ouvre sur le corpus deutérocanonique et pseudépigraphique, puis sur le Nouveau Testament. Il comprend deux ateliers de comparaison textuelle. Le cours est organisé en douze séances de 2 heures :
- Le judaïsme du Second Temple : repères historiques (crise maccabéenne, Hasmonéens, arrivée de Rome, jusqu’à la première révolte) ; mise au point terminologique (biblique / apocryphe / pseudépigraphe / canon).
- Qumrân : site, découverte et nature de la collection ; la question essénienne à la lumière des sources classiques (Josèphe, Philon, Pline) et ses incertitudes actuelles.
- Le texte biblique à Qumrân : manuscrits « bibliques », familles et pluralité textuelles ; le canon en formation.
- La Septante (I) : histoire et légende (Lettre d’Aristée) ; la LXX comme traduction — techniques, littéralisme et liberté, isomorphisme ; la LXX comme œuvre théologique (choix de traduction porteurs de sens).
- La Septante (II) : révisions et recensions (kaigé, Aquila, Symmaque, Théodotion ; Hexaples d’Origène ; texte antiochien) ; la LXX devenue « Ancien Testament chrétien » — réception ecclésiale, citations du Nouveau Testament, retrait rabbinique et enjeux.
- Atelier I — Bible hébraïque / Septante / Qumrân : comparaison sur cas précis (4QSamᵃ et le texte de Samuel ; Jérémie court et long avec 4QJerᵇ ; 11QPsᵃ et l’ordre du Psautier). Repérage et interprétation des divergences.
- Les textes de la communauté : Règle de la communauté (1QS), Document de Damas (CD), Rouleau de la Guerre (1QM), Hymnes (Hodayot) ; organisation, calendrier solaire, halakha.
- Interpréter les Écritures à Qumrân : pesharim et littérature parabiblique / « Rewritten Bible » (Genèse apocryphe, 1QapGen).
- Les deutérocanoniques au prisme de Qumrân : Tobit et le Siracide ; apports des fragments hébreux et araméens.
- Les pseudépigraphes : 1 Hénoch (araméen), Jubilés (hébreu), Testament de Lévi ; apocalyptique, angélologie, déterminisme, calendrier.
- Atelier II — Bible / pseudépigraphie : réécritures et amplifications en parallèle (Gn 6,1-4 et le mythe des Veilleurs en 1 Hénoch 6–16 ; Gn 1–3 réécrit dans les Jubilés). Mécanismes de la réécriture scripturaire.
- Qumrân, judaïsme du Second Temple et Nouveau Testament : dualisme (1QS III–IV et le johannisme), messianisme(s), eschatologie ; synthèse et ouverture herméneutique.
Bibliographie
- La Bibliothèque de Qumrân, sous la dir. de BERTHELOT K., LANGLOIS M. et LEGRAND T., Paris, Cerf, 2008– (volumes parus).
- DUPONT-SOMMER A. & PHILONENKO M. (dir.), La Bible. Écrits intertestamentaires, Paris, Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade), 1987.
- HARL M., DORIVAL G. & MUNNICH O., La Bible grecque des Septante. Du judaïsme hellénistique au christianisme ancien, Paris, Cerf / CNRS, 1994² (1988).
- La Bible d’Alexandrie, Paris, Cerf, 1986– (traduction annotée de la Septante).
- COLLINS J. J. & LIM Th. H. (éd.), The Oxford Handbook of the Dead Sea Scrolls, Oxford, Oxford University Press, 2010.
- MAGNESS J., Que sait-on de Qumrân ?, trad. P. Ghirardi, Paris, Bayard, 2003.
- MIMOUNI S. C. (dir.), Le judaïsme ancien du VIᵉ siècle avant notre ère au IIIᵉ siècle de notre ère, Paris, PUF, 2021 (2011).NICKELSBURG G. W. E., Jewish Literature Between the Bible and the Mishnah, Minneapolis, Fortress Press, 2005².
Forme
Cours magistraux et analyse collaborative de textes (tous fournis en traduction française), incluant deux ateliers de comparaison textuelle. La connaissance préalable de l’hébreu et du grec n’est pas requise ; les étudiant·e·s hébraïsant·e·s et hellénisant·e·s tireront meilleur parti des séances en travaillant sur l’original.
Pré-requis
Une connaissance de base des contenus de la Bible.
Validation
Participation active et lectures ; deux fiches de comparaison textuelle préparées dans le cadre des ateliers (I et II) au titre de l’évaluation continue ; examen sur table ou travail écrit sur un sujet validé au préalable par l’enseignant.
Valeur
3 crédits