Bernard COYAULT, professeur

Niveau Master
Quadrimestre II

Objectifs

  • Découvrir la vie et l’œuvre du théologien africain américain James H. Cone (1938-2018), ainsi que le contexte historique, social et religieux dans lesquels sa pensée s’est élaborée.
  • Comprendre la généalogie intellectuelle et spirituelle de sa théologie, et notamment l’influence de deux figures majeures de la pensée noire américaine, W.E.B. Du Bois (1868-1963) et James Baldwin (1924-1987).
  • Se familiariser avec les principaux axes de sa pensée : comment il donne une expression théologique au combat contre l’injustice raciale et à la quête de libération.
  • Découvrir les prolongements critiques et les réappropriations de cette pensée à travers, d’une part, Delores S. Williams et les théologiennes womanist et, d’autre part, Norman Ajari, notamment autour de la question de la dignité noire.
  • Réfléchir à l’actualité de la théologie de James Cone, depuis l’expérience noire américaine jusqu’à ses déplacements et réappropriations dans un horizon global.

« Une théologie de la colère et de la passion qui rappelle le tranchant de la prophétie biblique toujours critique et aimante, bouleversante par sa capacité à nous obliger à la conversion » (R Picon).

Contenu

  1. Le contexte d’émergence. Contexte historique, social et religieux de la société américaine, notamment la ségrégation, le mouvement des droits civiques et les luttes noires.
  2. Vie, œuvre et bibliographie de James H. Cone. Repères biographiques, présentation des principaux ouvrages et étude de textes choisis.
  3. L’influence de W. E. B. Du Bois et de James Baldwin, figures intellectuelles majeures de la communauté afro-américaine.
  4. Prolongements critiques et héritages. Delores S. Williams et la posture critique des théologiennes womanist ; Norman Ajari, pour « une théologie de la dignité noire ». 
  5. Actualité et horizons. Enjeux contemporains de la théologie noire de la libération.

Bibliographie

  • CONE James H, A Black Theology of Liberation (20th Anniv. Ed.), Maryknoll (NY), Orbis Books, 1990/1970. (with critical reflections by D. S. Williams et al.)
  • CONE James H, La noirceur de Dieu, Genève, Labor et Fides, 1989 (trad.française de God of the Oppressed, 1975 – avec postface de l’auteur pour l’éd. française)
  • CONE James H, Malcom X et Martin Luther King, Genève, Labor et Fides, 1993 (trad. fr. de Martin and Malcom and America. A Dream or a Nightmare, 1991).
  • CONE James H, The Cross and the Lynching Tree, Maryknoll (NY), Orbis Books, 2011.
  • CONE James H, « “Personne ne sait le malheur que j’ai vu”. La croix et l’arbre à lyncher dans l’expérience afro-américaine », ETR, 2011/3, t. 86, 2011. p.307-315. 
  • AJARI N., La dignité ou la mort. Éthique et politique de la race, Paris, La Découverte, Paris, 2019.
  • BALDWIN J., La prochaine fois le feu, Paris, Folio Gallimard, 2018.
  • BLUM E. J., W.E.B. Du Bois American Prophet, Philadelphia, Univ. of Pennsylvania Press, 2007.
  • DU BOIS W.E.B., Les âmes du peuple noir, Paris, La Découverte, 2007 (introduction, traduction et postface de M. Bessone).
  • MOTTU H., James H. Cone. La théologie noire américaine de la libération. De Martin Luther King au mouvement Black Lives Matter, Lyon, Olivetan, 2020.
  • NASH CL, “A Black Woman’s Prophetic Rage: An Epistemological Inheritance”, Black Theology, vol. 23, n° 1, 2025, p. 60-75
  • WILLIAMS D. S., Sisters in the Wilderness. The Challenge of Womanist Go-Talk, Maryknoll, Orbis Books, 1993.

Forme          

Fiches de lecture, exposés des étudiants et examen oral portant sur la matière vue au cours.

Validation

Cours magistral, débats, comptes-rendus de lectures.

Valeur           

3 crédits

Cursus Master – Année B