Christine PRIETO, professeure associée

Niveau Master
Quadrimestre 1

Objectif         

Définir ce qu’on entend par « apocalyptique » et faire découvrir la richesse et l’originalité de cette littérature et sa diversité sur plusieurs siècles, ainsi que les spécificités des passages apocalyptiques des évangiles et épîtres. 
Analyser l’Apocalypse de Jean, dans son langage, ses thématiques, et son contexte ecclésial et sociétal de production.

  

Contenu

Naissance du genre littéraire apocalypse dans l’AT, et différence avec le prophétisme. Contexte politique et religieux l’ayant suscité. Survol des livres ou fragments dits apocalyptiques de l’AT.
Analyse historique et narrative des fragments d’apocalypse dans les épitres (pauliniennes et tardives) et les évangiles 
Parcours approfondi dans l’Apocalypse de Jean. Sa fonction pour le christianisme de la fin du Ier s.
Fonction « politique » et théologique des apocalypses.

Bibliographie           

  • Kelly J. MURPHY et Justin JEFFCOAT SCHEDTLER éd., Apocalypses in context : apocalyptic currents through history, Minneapolis, Fortress press, 2016.
  • A.C.F.E.B. éd., Apocalypses et théologie de l’espérance : Congrès de Toulouse 1975, Paris, Cerf, 1977.
  • John J. COLLINS, The Apocalyptic imagination : An introduction to the jewish matrix of Christianity, Grand Rapids, W.B. Eerdmans, 2016.
  • Jacques DUPONT, Les trois apocalypses synoptiques : Mc 13 ; Mt 24-25 ; Lc 21, Paris, Cerf, 1985.
  • J. LAMBRECHT éd., L’Apocalypse johannique et l’Apocalyptique dans le Nouveau Testament, Gembloux, J. Duculot, 1980.
  • Jacques Ellul, L’Apocalypse : architecture en mouvement, Genève, Labor et fides, 2008.
  • Pierre PRIGENT, L’apocalypse de Saint Jean, Genève, Labor et fides, 2000.
  • Jacques DESCREUX, L’ivresse des nations : les figures du mal dans l’Apocalypse de Jean, Leuven, Peeters, 2013.
  • Richard BAUKHAM, Jude, 2 Peter, Dallas, Word Publishing, 1990.

Forme           

Cours magistral et travaux pratiques.

Validation

Participation au cours, exposés, fiches de lectures, exégèse à rendre.

Valeur           

3 crédits