Bernard COYAULT
Damien KUDADA BANZA
professeurs
Master – Quadrimestre 2
Objectif
Le débat sur la place des religions dans l’espace public est un sujet sensible. Pour les uns, l’expression publique des réflexions et convictions religieuses ne peut manquer d’attiser les tensions dans des sociétés pluralistes aux fragiles équilibres où cohabitent des visions du monde divergentes. Les religions, suspectes de penchants hégémoniques et obscurantistes, devraient ainsi être cantonnées aux consciences individuelles sans déborder sur l’espace public. D’autres pensent au contraire que, dans ce contexte de pluralité des convictions et de privatisation du religieux sur fond de sécularisation avancée, les religions ont une responsabilité publique et participent à la construction du vivre ensemble. Les théologiens, dans un souci de contribuer à la promotion du bien commun et à la transformation sociale, devraient alors faire entendre leur voix et entrer en conversation avec d’autres sur les débats et questionnements contemporains.
La théologie publique, valorisant le rôle positif des religions au sein des sociétés pluralistes, s’exerce en interaction avec les questionnements de la société et s’attache à proposer une parole théologique audible et plausible, ouverte au débat et contribuant à la construction du bien commun.
Le séminaire permettra aux étudiants de :
- se familiariser avec ce champ spécifique de la théologie : identifier les fondements philosophiques de la théologie publique, sa genèse et ses développements récents ;
- saisir, à travers l’étude de quelques auteurs clés et de thématiques spécifiques, la méthodologie de la théologie publique, en mesurer les enjeux, la pertinence et les limites ;
- évaluer de façon critique la participation des religions au débat public au sein des sociétés modernes pluralistes ;
- s’exercer pratiquement à la mise en œuvre d’une démarche de théologie publique : choix d’une thématique spécifique, élaboration d’un « plaidoyer » théologique en interaction avec d’autres ressources religieuses et culturelles, choix du niveau de communication (national, local, global).
Contenu
1ère partie : Fondements de la théologie publique
- Séance 1 : 12 février
Introduction : qu’est-ce que la théologie publique ?
L’émergence et les contours d’un nouveau champ
B. Coyault – D. Kudada - Séance 2 : 19 février
John Rawls : le fait du pluralisme raisonnable et le consensus par recoupement
Jürgen Habermas : religion et sphère publique
Hartmut Rosa : démocratie, « résonance » et religion
D. Kudada - Séance 3 : 5 mars
David Tracy : imagination, théologie et pluralisme religieux
Jean-Marc Ferry : « Lumières des religions » et implications dans l’espace public Contribution des religions au bien commun
Qu’est-ce que la théologie publique africaine : pertinence et limites ? B. Coyault
D. Kudada - Séance 4 : 19 mars
Essai de théologie publique : L’Église dans un monde qui s’arme. Relire la croix face aux menaces géopolitiques contemporaines
R. Gozegba - Séance 5 : 26 mars
Miroslav Volf : foi publique et bien commun
Les encycliques des papes François (Fratelli Tutti, 2020) et Léon XIV (Magnifica humanitas, 2026)
B. Coyault
2e partie : Mise en œuvre d’une démarche de théologie publique
- Séance 6 : 2 avril
Les étapes d’une démarche de théologie publique
3 exemples : 1) « Notre démocratie est en train de se noyer » (carte blanche dans La Libre 11.10.2023), 2) Théologie publique et pardon en Belgique, 3) « Un essai sur des stratégies d’implication des Églises afropéennes dans la sphère publique ».
B. Coyault – D. Kudada – P. Ilunga - Séance 7 – 16 avril
Qui a la parole ? La notion d’injustice épistémique (Miranda Fricker et José Medina)
Avancement des travaux
B. Coyault – D. Kudada - Séance 8 : 7 mai
Séance conclusive
Présentation des travaux
B. Coyault – D. Kudada
Bibliographie
- Agang S.B., Forster D.A., e.a., (dir.), 2022. Théologie publique africaine. Carlishe, Langham.
- Cartledge M. J., 2016. “Public Theology and Empirical Research: Developing an Agenda”, International Journal of Public Theology10.2.
- Comeau G., 2006. « David Tracy ». Études 10.
- Coyault B., 2023. « Pour une théologie publique. Sagesse partagée et échanges de dons ». Istina LXVIII.
- Fricker M., 2007, Epistemic Injustice. Power and the Ethics of Knowing, Oxford, Oxford University Press.
- Ferry J.-M., 2013. Les Lumières de la religion : entretien avec ÉLodie Maurot. Montrouge, Bayard.
- Gozegba-de-Bombembé R., 2021, L’espérance et le dieu crucifié. La réception de l’oeuvre de Jürgen Moltmann dans la théologie francophone, Paris Karthala.
- Habermas, J., 2008. Entre naturalisme et religion : les défis de la démocratie. Paris, Gallimard.
- Hübenthal C. & Alpers C. (eds.), 2022. T & T Clark Handbook of Public Theology, London/New-York/Dublin, Bloomsbury.
- Kim S. & Day K. (eds.), 2017. A Companion to Public Theology, Leiden/Boston, Brill.
- Kudada Banza D., 2025. « Fondements philosophiques de la théologie publique à la lumière de John Rawls. Un essai sur des stratégies d’implication des églises afro-européennes dans l’espace public ». Analecta Bruxellensia, n°24.
- Medina J., 2012, The Epistemology of Resistance. Gender and Racial Oppression, Epistemic Injustice, and Resistant Imaginations, Oxford, Oxford University Press.
- Rawls J., 1995. Libéralisme politique. Paris, PUF.
- Rawls J., 2003. La justice comme équité. Une reformulation de Théorie de la justice. Paris, La Découverte.
- Rosa H., 2023. Pourquoi la démocratie a besoin de la religion. À propos d’une relation de résonance singulière. Préface de Charles Taylor. Paris, La Découverte.
- Tracy D., 1991, The Analogical Imagination: Christian Theology & the Culture of Pluralism, New York, Crossroad.
- Tracy D., 1999. Pluralité et ambiguïté. Herméneutique, religion, espérance. Paris, Le Cerf.
- Villagrán G., 2017. « La théologie publique : une proposition pour donner voix à l’Église dans les sociétés pluralistes », Revue d’éthique et de théologie morale n° 296-4.
- Volf M., 2011. A Public Faith. Grand Rapids, Brazos Press.
- Volf M., Croasmun M., 2019. For the Life of the World. Theology That Makes a Difference. Grand Rapids, Brazos Press.
Forme
Le séminaire se déploie sur 8 sessions hebdomadaires de 3h, alternant cours magistraux, lectures de textes et restitution des travaux et lectures effectués par les étudiant·e·s.
Validation
Participation active au séminaire et restitution des travaux et lectures préparatoires demandés pour chaque séance (25%). Rédaction d’un plaidoyer (opinion paper) (3500 mots) sur un thème de théologie publique choisi par l’étudiant, utilisant les ressources des auteurs étudiés ainsi que la méthodologie propre au champ de la théologie publique (50%) ; examen écrit ou oral (25%).
Valeur
4 crédits