Vidéo de présentation du cours

Guy RAINOTTE
avec la collaboration d’Audrey VANDENBROECK,
maîtres de conférence

Niveau Master
Quadrimestres 1

Contenu

Mélange d’art et de techniques, le cinéma entretient des rapports profonds avec l’histoire humaine et la culture. Il met en récits des stéréotypes, des valeurs et des questionnements jusqu’aux plus profondément existentiels. Mélange de réel et d’imaginaire, de visible et d’invisible, le cinéma scénarise des mises en situation pour en faire des histoires qui viennent à la rencontre de celles des spectatrices et spectateurs. Qu’il nous émeuve, nous fascine ou nous bouscule, le cinéma ne serait rien sans les résonances qui viennent à la rencontre des histoires de nos vies, de nos valeurs et de nos questionnements et de notre spiritualité.
Ancré dans une spiritualité qui se vit en dialogue avec la culture et une théologie qui s’en nourrit, ce cours propose d’explorer cet espace de résonances entre le cinéma et nous, de l’analyser et de le partager. Nous découvrirons quelles connivences il peut y avoir entre les procédés cinématographiques et notre expérience spirituelle, pourquoi l’art cinématographique est particulier et pourquoi la “toile” et les cinémas peuvent être lieux de rencontre et de vécu spirituel.

Objectif

Le cours aura pour but d’élucider la place qu’occupe le religieux et le spirituel dans certains films, – que les sources soient explicitement reliées à une tradition particulière, comme celle de la foi chrétienne, ou qu’elles soient plus implicites ou seulement suggérées. Il prendra en compte aussi bien le langage et les procédés du cinéma (comment le film est réalisé) que son contenu (de quoi nous parle-t-il). 

Sur le plan du langage cinématographique :

Un film est le fruit de trois « écritures » : celle du scénario, du tournage, et du montage. Des techniques sont mobilisées, en particulier les possibilités de la caméra, de la prise de son, de l’éclairage, du décor, de la mise en scène, du jeu des actrices et des acteurs… Des procédés narratifs (le scénario, les dialogues…) sont aussi présents. Il faut tenir compte de l’espace et du temps… L’usage de nouvelles technologies (effets spéciaux, etc.), moyens de communications (la manière dont on regarde un film) bouleverse aussi les représentations du monde, la religion, le rapport à Dieu…

Sur le plan théologique :

  1. La question de la corrélation chez Tillich, entre tel film et, par exemple, tel passage des Écritures permettra d’élargir à l’importance du dialogue pour décrire les rapports entre cinéma et théologie.
  2. On soulignera la connivence entre les procédés cinématographiques et l’expérience religieuse en général, comme le montre l’usage des mythes pré-cinématographiques. Cette question permet de comprendre pourquoi l’art cinématographique est unique en son genre. 
  3. L’image et le rapport à la foi nous retiendront, en nous demandant si le cinéma privilégie l’iconoclasme, l’aniconisme ou l’iconophilie. De là surgit la question des représentations du sacré. 
  4. Les problèmes d’éthique et plus largement la manière dont les valeurs sont mises en exergue au cinéma, au nom de principes transcendants et/ou universels feront l’objet de notre attention.
  5. Comment, enfin, pourra-t-on décrire les éléments spirituels présents dans les films, qu’ils soient explicites ou implicites : comment le ressenti de la spectatrice ou du spectateur, ses impressions disent quelque chose du questionnement existentiel commun à chaque être humain, voire de la spiritualité ou du sentiment religieux. Et pourquoi tel film à thématique religieuse, parfois, ne suscite rien de tel.

Biblio.          

  • CHAMPEAUX Jacques et VERLAGUET Waltraud, Le christianisme dans l’œil de la caméra. Bible, Églises et cinéma, Olivétan, 2026
  • GABUS Jean-Paul, Introduction à la théologie de la culture de Paul Tillich, PUF, 1969 ; réédition Classiques Garnier, 2023.
  • PRIGENT Pierre, Ils ont filmé l’invisible. La transcendance au cinéma, 2003, CERF.
  • REYMOND Bernard, Le cinéma. Les enjeux d’une rencontre tardive et stimulante, 2010, Labor et Fides.
  • ROSA Harmut, Résonance. Une sociologie de la relation au monde, Éditions de la Découverte, 20212
  • SERCEAU Daniel, Vivre avec le cinéma, 2010, Klincksieck.
  • SORLIN Pierre, Introduction à une sociologie du cinéma, 2015, Klincksieck.
  • VÉZINA Jean-François, Se réaliser dans un monde d’image, 2004, Éditions de l’Homme.

Forme           

8 séances de 3 hres en atelier participatif + visionnage de 6 films à domicile + travaux écrits.

Prérequis

Aucun prérequis n’est obligatoire, même si une culture cinématographique sera certainement bienvenue.

Validation     

Participation active au cours, travaux écrits intermédiaires et travail de validation certificative.

Valeur

3 crédits

Cursus Master – Année B