SITC-M05

Coordination
Aurélien ZINCQ & imagoDei

Quadrimestre 2

Ce séminaire interdisciplinaire est un laboratoire d’innovation et d’étude pour les personnes travaillant avec des publics multiculturels ou toute personne intéressée, quel que soit leur secteur.
Vous apprendrez comment l’hospitalité et le partage de repas peuvent être utilisés dans vos pratiques comme moyens puissants d’innovation sociale et politique afin de renforcer la cohésion au sein de la société. Vous élargirez aussi votre vision du sens profond de l’hospitalité et du partage de la table, en abordant la sagesse biblique ainsi que d’autres traditions religieuses et laïques. En croisant diverses perspectives (sciences sociales, théologie, philosophie, religions comparées, leadership) vous développerez des compétences pour créer des solutions avec les personnes, pas seulement pour elles.

Vous pourrez tester vos idées au travers d’un chemin d’innovation inclusif qui sera enseigné, inspiré par les Social Lobs, visant à résoudre des problèmes complexes. Le séminaire est conçu pour faire travailler ensemble visionnaires, étudiantes et étudiants engagés, hommes et femmes entrepreneurs, leaders communautaires et leaders de l’action sociale. Ce projet, fruit d’un partenariat entre l’association imagoDei et la FUTP, vise à humaniser les relations sociales dans nos villes diversifiées et polarisées. En s’asseyant à table, en mangeant et en interagissant de façon méthodique, il s’agit d’ouvrir de nouvelles possibilités pour une conversation sociétale apaisée et conviviale, en vue du bien commun.

Description détaillée

À première vue, l’hospitalité apparaît comme une valeur majeure promue par la plupart des religions et des traditions de sagesse. Dans l’Antiquité elle est un devoir sacré ; chaque étranger qui se présente est peut-être envoyé par un dieu, voire le dieu lui-même. Mal accueillir l’étranger revient ainsi à blasphémer. Dans le mythe de Philémon et Baucis, les hôtes qui ouvrirent leur porte à Zeus et à son fils Hermès et leur offrirent à manger, furent récompensés en étant transformés, à leur mort et selon leur souhait, en deux arbres qui mêlèrent leurs feuillages. C’est la « théoxénie » : derrière l’étranger que l’on reçoit, peut se trouver Dieu.

C’est aussi auprès d’arbres, les chênes de Mamré, que selon Genèse 18, Dieu est apparu à Abraham sous la forme de trois hommes. C’est autour du repas préparé en leur honneur que la promesse d’un fils sera donnée. 
Dans les paroles qui lui sont attribuées, Jésus rappelle que ceux qui accueillent un étranger l’accueillent aussi lui-même. Récits évangéliques, Actes des Apôtres et épitres abondent encore d’illustrations et d’enseignements relatifs à l’hospitalité. Le repas partagé (la commensalité) y prend aussi place comme un élément de l’accueil, à côté du soin et de la protection.
Du point de vue biblique et théologique, ces deux thématiques s’avèrent fort riches. Deux réalités viennent ainsi s’articuler subtilement au cœur de l’expérience croyante : à la philadelphia, l’affection fraternelle, intracommunautaire, s’ajoute la philoxenia, l’amour pour l’étranger, le contraire de la xénophobie (Heb.13.1-2).

À bien y regarder, l’hospitalité n’est pas seulement l’objet d’une recommandation mais aussi de restrictions. L’étymologie du terme fait apparaître une racine commune (indo-européenne) entre l’hôte (hospes) et l’ennemi (hostis), ce qui témoigne de l’ambiguïté de l’hospitalité. Il en va de même de la commensalité. La table et la nourriture ne sont pas seulement le lieu de la communion ou de la réconciliation mais elles s’assortissent aussi de nombreuses restrictions.

Du point de vue philosophique, Derrida élabore sa réflexion sur une distinction entre deux types d’hospitalité : la première, conventionnelle, considère que celui qui accueille reste toujours le maître chez lui ; la deuxième, inconditionnelle, laisse être celui qui est reçu, sans exigence ni contrainte. Dans le premier cas, l’hospitalité risque de devenir peu hospitalière, dans le deuxième cas, l’ouverture à l’autre semble abandonner toute possibilité de rencontre et de don. Derrida envisage ces deux types d’hospitalité dans leur « co-implication ». L’idéal de l’accueil inconditionnel doit informer les conditions de notre présent, créant la possibilité d’une citoyenneté nouvelle, à l’échelle du monde et à la mesure des défis qui interpellent, aujourd’hui plus que jamais, l’humanité dans son ensemble.

L’objectif de ce séminaire est d’étudier, à partir de différents points de vue (théologique, anthropologique, philosophique, etc.) et en les croisant, les questions de l’hospitalité et de la commensalité, tout à la fois dans ce qui les relie et les distingue.

La réflexion interdisciplinaire autour de cette double thématique permettra de formuler une théologie de l’hospitalité et une théologie du repas résolument dialogales et… conviviales, ouvrant de nouvelles possibilités pour une conversation sociétale apaisée, dans le cadre d’une société pluraliste, et en vue du bien commun.

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Séminaire de 11 modules

Mise à jour du programme au 27-03-2025

Modules	DATES	THÈMES / FIGURES	INTERVENANTS
1	Samedi 8 février 09:30-16:30	Module d’introduction	Christel Lamère Ngnambi & Olivier Barrucand, imagoDei Bernard Coyault, FUTP
2	Vendredi 7 mars 18:00-21:00	Du bon usage du festin :  Approches théologiques sur le repas (partie 1)	Olivier Bauer, Université de Lausanne
3	Samedi 8 mars 9h30-12h30	Du bon usage du festin :  Approches théologiques sur le repas (partie 2)	Olivier Bauer, Université de Lausanne
4	Vendredi 21 mars 18:00-21:00	L’invitation au repas :  inspirations des premiers chrétiens	Xavier Philippart, FUTP
5	Samedi 22 mars 09:30-13:30	Allier nos priorités pour mieux travailler ensemble ? Le facteur humain dans la cohésion sociale	imagoDei
6	Vendredi 4 avril 15:00-17:00	Un accueil inconditionnel ? Penser l’hospitalité avec Jacques Derrida	Aurélien Zincq, FUTP
7	Vendredi 4 avril 17:00- 20:00	Construire une vision pour la cohésion sociale :  Atelier de pensée générative autour de l’hospitalité	imagoDei
8	Samedi 5 avril 09:30-17:00	Le repas dans les traditions  chrétienne et musulmane	Christine Prieto, FUTP Nathalie Claessens, FUTP
9	Samedi 12 avril 09:30-16:00	Accueillir des anges ? L‘hospitalité comme pratique inspirée	Martin Bellerose, Institut d’étude et de recherche théologique en interculturalité, migration et mission (Canada)
10	Vendredi 9 mai 17:00- 19:00	Quand ça se passe mal à table : La commensalité dévoyée dans les récits bibliques	Nicolas Seger, FUTP
11	Vendredi 16 mai 17:00-20:00	Reality Check : mettre en place de nouveaux principes et pratiques d’hospitalité pour les professionnels et bénévoles	imagoDei

Bibliographie

• BAUER O., Le protestantisme à table ou les plaisirs de la foi, Genève, Labor et Fides, 2000.
• BELLEROSE M., « La périchorèse pour penser l’hospitalité », Théologiques, vol. 25, n° 2, 2017, p. 145-164.
• –, « Dimension pneumatologique de la philoxénie : la praxis de l’hospitalité comme don de l’Esprit », Science et esprit, vol. 71, n°3, 2019, pp. 365-379.
• DERRIDA J., Hospitalité. Volume I. Séminaire (1995-1996), Paris, Éditions du Seuil, 2021.
• –, Hospitalité. Volume II. Séminaire (1996-1997), Paris, Éditions du Seuil, 2022.
• DERRIDA J. & DUFOURMANTELLE A., De l’hospitalité, Paris, Calmann-Lévy, 1997.
• LICHTERT C., « Jésus, l’hôte accueilli et accueillant », Gregorianum, vol. 102, n° 4, 2021, p. 735-760.
• MIRANDA H. & SWINNEY J., A place at the table, Londres, Hodder & Stoughton, 2022.
• SCHÉRERS R., Zeus hospitalier, Paris, La Table Ronde, 2005.
• WIRZBA N., Food and Faith, Cambridge, Cambridge UP, 2019.

Forme           

Séminaire participatif comprenant également des exposés préparés les étudiant·e·s.

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5 crédits

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Formulaire d’inscription

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